7月25至26日，第二届宗教社会科学暨“宗教与民族”学术研讨会在云南昆明召开，会议由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所和云南民族大学联合主办，来自北京、云南、上海、湖北、四川、台湾及美国等地的60余位学者参加了会议。

　　本次会议的主题是“社会科学视野下的宗教与民族问题研究”，研讨内容主要包括以下三个方面。

　　第一，当代中国民众的宗教变迁研究。这一主题反映了百余年来中国人民精神生活的变化，兼融国际研究主流，此次会议有多篇论文采用社会科学实证方法，研究中国民众的改教（religious conversion）或改宗（church switch）现象，体现了研究对象本土化与学术视野国际化的有机结合。台湾东海大学宗教研究所所长赵星光教授的论文《都会地区组群的宗教变迁研究》，以过去4年在台中地区进行的基督徒改教与改宗调查为基础，利用宗教经济学中的社会资产和宗教资产理论作框架，探索了都会人群改变宗教信仰的原因与过程。云南民族大学的韩军学教授对云南很多少数民族改信基督教的原因、已经产生的影响和未来的走向做了系统分析。四川大学硕士研究生杨骁勇以云南禄劝县彝族归信基督教的过程，探索中国少数民族在改教过程中的理性选择和历史记忆的作用。中央民族大学博士生刘海涛的《基督教与中国民间宗教的互动及影响》，分析了一个河北村庄基督教近百年的发展史，认为即便受到中国民间信仰的重重包围，中国乡民在改信基督教后，也依然保持着基督教的个性而缓慢成长。美国普度大学杨凤岗博士的论文《中国市场经济转型中的基督徒伦理》，特别侧重对改信基督教的商人团体的伦理研究，认为“当代中国基督教伦理和现代理性市场经济制度的精神是相符的”，基督徒商人企业家力图建构的是理性的、道德的市场经济，这基本符合马科斯 韦伯有关基督教伦理与资本主义精神的命题，同时，基督徒在中国还是个很小的少数人群体，因此，基督徒伦理的社会影响还是非常有限的。这一论文源自中国人民大学佛教与宗教学理论研究所的教育部重大课题，此课题在2000年夏至2003年初对中国的8个城市进行实地调查，每个城市都至少做1个月的参与性观察与深度访谈，其结论有比较扎实的实证基础。中国社会科学院《世界宗教研究》黄夏年社长在论文中描述了少林寺在社会转型中面临的品牌保护问题，引起与会者的热烈讨论。

　　会议的第二个重点是关于宗教社会科学基本理论与现实意义的研究。云南社会科学院院长那麒研究员在开幕式上，就鲜明地对“宗教社会科学”这一概念提出了惊愕和赞同，认为这一概念反映了宗教研究的特点，即方法的综合性，只有融合社会科学的各种方法，才有可能对宗教这一复杂的社会现象作出科学的概括。中央民族大学哲学与宗教学系主任何其敏教授论证了从社会科学的视野研究宗教的必要性，她认为，我们正在经历一种认识的转变：由宗教迅速消灭到宗教长期存在，由宗教只是一种意识形态扩展到宗教是一种文化，由宗教是一种信仰到宗教是一个由多种要素组成的社会实体，与此相应，我们也在经历研究方法的发展：研究作为社会实体的宗教，要求我们必须由哲学、历史扩展到社会学、心理学和人类学，即社会科学。中国人民大学魏德东副教授则进一步系统阐述了“宗教社会科学”这一概念，他赞同对宗教现象的研究，存在着不同的方法，一是神学研究，体现了宗教自身信息的发展与繁衍；二是人文学研究，指以哲学、文学等人文学科的形式对宗教现象的推论、描述；第三就是社会科学研究，强调运用实地观察、搜集数据等实证手段，对宗教现象作出科学的解释，在学科上包括宗教社会学、宗教心理学、宗教人类学、宗教经济学等。所谓的宗教社会科学，就是指用社会科学的实证方法对宗教现象的研究。这种方法是国际宗教学界十分流行的主流研究方式，但在中国刚刚起步。作为一门科学，“宗教社会科学”的成果有4个要求，即规律性、经验性、解释性及预测性。魏博士强调，宗教社会科学这一概念的提出，一方面具有很强的学术价值，可以使我们自觉地以科学的实证方法研究中国宗教，有助于总结概括出契合中国宗教特色的宗教学理论，同时这一概念也有强烈的现实意义，对中国宗教的实证性研究成果，将为社会决策提供科学根据。赵星光教授则回应，对宗教的社会科学研究，将是对社会自身研究的最重要部分之一。

　　会议的第三大重点是少数民族宗教研究，特别是云南少数民族宗教的研究。云南社会科学院杨福泉教授在《纳西族东巴教的多元宗教因素论》一文中，提出东巴教是纳西族原始巫术与古羌人原始宗教、本教、藏传佛教、汉传佛教和道教的整合，是一种典型地反映了多元文化整合的宗教形态。云南民族大学副校长张桥贵教授运用大量的具体材料，阐明云南跨境民族中的宗教互动。《云南民族大学学报》杨国才教授讨论了少数民族妇女与宗教的关系问题，提出妇女的信教比例高于男性，宗教教义大都存在歧视妇女的规定，宗教在妇女解放运动中存在积极作用。来自美国宗教研究所的高登·梅尔敦（Gordon Melton）教授介绍了他如何搜集历史资料，论证卫理会在非洲裔美国人成长过程中的作用。

　　长期以来，我国的宗教学研究集中于哲学、史学等领域，对当代宗教的实证研究相对薄弱。近年来，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所积极倡导宗教的实证研究，自2004年在北京召开“第一届宗教社会科学学术研讨会”后，今年又在云南顺利举办了第二届。这一研究方向正日益得到国内外学者与机构的理解与支持，将成为中国宗教学研究的重要生长点。